ต 3 ค. การชดใช้โดยปราศจากการเสียสละ

มีอีกประเด็นหนึ่งที่ต้องชัดเจนอย่างสมบูรณ์ก่อนที่ความกลัวที่หลงเหลือซึ่งอาจยังเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์จะไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง การตรึงกางเขนไม่ได้สร้างการชดใช้ การฟื้นคืนพระชนม์ได้เกิดขึ้น นี่เป็นประเด็นที่คริสเตียนที่จริงใจมากหลายคนเข้าใจผิด ไม่มีใครที่เป็นอิสระจากความขาดแคลน-ความผิดพลาดที่มีความเป็นไปได้ที่จะทำผิดพลาดนี้

T 3 C 2 หากมองเห็นการตรึงกางเขนจากมุมมองกลับหัว ดูเหมือนว่าหากพระเจ้าอนุญาตและสนับสนุนให้ลูกชายคนหนึ่งของเขาต้องทนทุกข์เพราะว่าเขาเป็นคนดี ผู้รับใช้ที่อุทิศตนมากประกาศเรื่องนี้ทุกวัน การตีความที่โชคร้ายเป็นพิเศษนี้ ซึ่งเกิดขึ้นจริงจากการคาดคะเนที่ผิดพลาดของผู้ติดตามที่อยากจะเป็นของฉันจำนวนมาก ทำให้หลายคนกลัวพระเจ้าอย่างขมขื่น

T 3 C 3. แนวคิดต่อต้านศาสนาโดยเฉพาะนี้เกิดขึ้นเพื่อเข้าสู่หลายศาสนา และนี่ไม่ใช่โดยบังเอิญหรือบังเอิญ

ต 3 ค 4. คริสเตียนที่แท้จริงจะต้องหยุดและถามว่า “เป็นไปได้อย่างไร” เป็นไปได้หรือไม่ที่พระเจ้าเองจะมีความสามารถในการคิดแบบที่พระวจนะของพระองค์ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าไม่คู่ควรกับมนุษย์?

(มีหลายครั้ง) การป้องกันที่ดีที่สุดเช่นเคย ไม่ใช่เพื่อโจมตีตำแหน่งของผู้อื่น แต่เพื่อปกป้องความจริง ไม่จำเป็นต้องพิจารณาสิ่งใด ๆ ที่ยอมรับได้ หากคุณต้องเปลี่ยนกรอบอ้างอิงทั้งหมดเพื่อพิสูจน์เหตุผล ขั้นตอนนี้เป็นขั้นตอนที่เจ็บปวดในการใช้งานเล็กน้อย และน่าเศร้าอย่างแท้จริงเมื่อพิจารณาจากมวล การข่มเหงเป็นผลที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง โดยแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดอย่างมหันต์ว่าพระเจ้าเองทรงประหัตประหารพระบุตรของพระองค์แทนความรอด ถ้อยคำนั้นช่างไร้ความหมาย

T 3 C 6. การเอาชนะสิ่งนี้เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเสมอมา แม้ว่าข้อผิดพลาดนั้นไม่ได้ยากเกินกว่าจะเอาชนะข้อผิดพลาดอื่นๆ ได้ แต่ผู้ชายไม่เต็มใจที่จะยอมแพ้เพราะค่าการหลบหนีที่เด่นชัด ในรูปแบบที่อ่อนโยนกว่า ผู้ปกครองพูดว่า "สิ่งนี้ทำให้ฉันเจ็บปวดมากกว่าที่จะทำให้คุณเจ็บปวด" และรู้สึกปลอดโปร่งเมื่อตีเด็ก คุณเชื่อไหมว่าพ่อคิดแบบนี้จริงๆ

T 3 C 7. จำเป็นอย่างยิ่งที่ความคิดดังกล่าวทั้งหมดจะต้องถูกขจัดออกไป ซึ่งเราต้องแน่ใจอย่างยิ่งว่าไม่มีสิ่งใดที่หลงเหลืออยู่ในความคิดของคุณ ฉันไม่ได้ถูกลงโทษเพราะคุณไม่ดี บทเรียนที่ดีทุกอย่างที่การชดใช้สอนจะสูญหายไปทั้งหมดหากมีการบิดเบือนในลักษณะนี้ในรูปแบบใดก็ตาม

T 3 C 8. “การแก้แค้นเป็นของฉันกล่าวว่าพระเจ้า” เป็นมุมมองเชิงกรรมอย่างเคร่งครัด มันเป็นความเข้าใจผิดอย่างแท้จริงในความจริง โดยที่มนุษย์กำหนดอดีตที่ชั่วร้ายของตนเองให้กับพระเจ้า “สติรู้สึกผิดชอบชั่วดี” จากอดีตไม่เกี่ยวอะไรกับพระเจ้า พระองค์มิได้ทรงสร้าง และพระองค์มิได้ทรงรักษาไว้ พระเจ้าไม่เชื่อในผลกรรมเลย จิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาไม่ได้สร้างแบบนั้น พระองค์ไม่ทรงถือความชั่วของมนุษย์แม้ต่อพระองค์เอง เป็นไปได้ไหมที่พระองค์จะทรงต่อต้านชายคนใดที่ความชั่วที่คนอื่นทำ?

​