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ESPIRITUALIDADE INACIANA

Inácio de Loyola era um inválido de guerra com um complexo de santo que buscou uma nova carreira e se estabeleceu com o Papa Paulo III para fundar a ordem dos Jesuítas e continuar o extermínio de protestantes e não católicos pela Inquisição. Ele foi mais tarde canonizado como muitos dos papas e generais jesuítas.

Na verdade, deveria ser suficiente tomar nota das informações sobre a ordem jesuíta criada por Inácio Loyola para perceber que a espiritualidade que ele representa não está em harmonia com os ensinamentos de Jesus. Aqui estão alguns trechos do guia de Inácio de Loyola para guias espirituais na espiritualidade inaciana.

A Igreja da Suécia oferece espiritualidade inaciana em muitas congregações do país, bem como o serviço da prisão, associações e pátios de curso e inicia cristãos / buscadores desavisados em um caminho espiritual que ensina o oposto da mensagem de Jesus.

"S: t Inácio" pisoteando
o "herege" Martinho Lutero.


 

"Primeiro, quanto sou em comparação com todos os homens;
Segundo, o que os humanos são comparados a todos os anjos e santos do paraíso;
olhar para mim como uma ferida, da qual surgiram tantos pecados e tantas iniquidades e tanto veneno repugnante. No segundo exercício, fazer-me um grande pecador e algemado; isto é, aparecerá algemado perante o Supremo Juiz Eterno; veja, por exemplo, como os presos são algemados e já merecem a morte."

"QUINTO EXERCÍCIO - UMA MEDITAÇÃO SOBRE O INFERNO
Primeiro Prelúdio.
O primeiro Prelúdio é a composição, que está aqui para ver o comprimento, a largura e a profundidade do inferno com a visão da imaginação .
Segundo Prelúdio. A segunda, pedir o que eu quero: será aqui pedir o sentimento interior da dor que os condenados sofrem, para que, se eu esquecer o amor do Senhor Eterno por meus erros, ao menos o medo do a dor pode me ajudar a não cair no pecado. Primeiro ponto. O primeiro ponto será ver com a visão da imaginação os grandes fogos e almas como em corpos em chamas. Segundo ponto. O segundo, ouvir com os ouvidos lamentar, uivar, clamar, blasfemar contra Cristo nosso Senhor e contra todos os seus santos. Terceiro ponto. A terceira, que cheiro com o cheiro de fumaça, enxofre, detritos e coisas podres. Quarto ponto. O quarto, para provar com o gosto coisas amargas, como lágrimas e tristeza. Quinto ponto. O quinto, tocar o toque; isto é, como os fogos tocam e queimam as almas."

"Imaginar Cristo, nosso Senhor, presente e colocado na cruz ... vê-lo assim, e assim pregado na cruz ... e da vida eterna veio a morte temporal, e assim morrer por meus pecados. Sexto adendo. Não querer pensar em coisas de prazer ou alegria, como glória celestial, ressurreição , etc. Pois qualquer consideração de alegria e felicidade nos impede de sentir dor e tristeza e derrama lágrimas por nossos pecados: sem ter diante de mim o que quero chorar e sentir dor e antes trazer à mente a Morte e o Julgamento. Sétimo adendo. A sétima: Com o mesmo propósito, privar-me de toda a luz, fechar persianas e portas enquanto estou no quarto, se não for para recitar orações, para ler e comer."

"O primeiro ponto é ver as pessoas; isto é, ver Nossa Senhora, José e o Menino Jesus, faço-me pobre criatura e pobre homem de escravo indigno, olhando-as e servindo-as nas suas necessidades, Terceira via. A terceira, disciplinar a carne, isto é, infligir-lhe dor sensível, que se dá por usar panos de cabelo ou cordões ou correntes de ferro ao lado da carne, açoitar-se ou ferir-se, e outros tipos de austeridade. Observação. O que parece mais adequado e seguro no que diz respeito à penitência é que a dor seja sentida na carne e não entre nos ossos, para que cause dor e não doença”.

MEDITAÇÃO SOBRE O INFERNO
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