„Esiteks, kui palju ma olen kõigi meestega võrreldes; Teiseks, millised on inimesed võrreldes paradiisi inglite ja pühakutega; vaata ennast kui haava, millest on tekkinud nii palju patte ja nii palju ülekohut ja nii palju vastikut mürki. Teises harjutuses tee endast suur patune ja käeraudades; see tähendab, ilmub seotuna nagu käeraudades Kõrgeima Igavese Kohtuniku ette; Võtame näiteks selle, kuidas vangid on käeraudades ja juba surma väärivad.
„VIIES HARJUTUS – MEDITATSIOON PÕRGUKUL
Esimene prelüüd. Esimene Prelüüd on kompositsioon, mis on siin selleks, et näha kujutlusvõimega põrgu pikkust, laiust ja sügavust. Teine prelüüd. Teiseks paluda seda, mida ma tahan: see on siin, et paluda sisemist valu tunnet, mida neetud kannatavad, nii et kui ma unustaksin igavese Issanda armastuse oma vigade kaudu, siis vähemalt kartuse ees. valu aitab mul mitte pattu langeda. Esimene punkt. Esimene punkt on näha kujutlusvõimega suuri tuld ja hingi nagu põlevates kehades.
Teine punkt. Teine, kuulda kõrvadega hädaldamist, ulgumist, nutmist, teotamist Kristuse, meie Issanda ja kõigi tema pühade vastu. Kolmas punkt. Kolmas, see haisema suitsu, väävli, prahi ja mädanenud asjade lõhnaga. Neljas punkt. Neljas, maitsta koos maitsega kibedaid asju, nagu pisarad ja kurbus. Viies punkt. Viies, puudutada puudutust; see tähendab, kuidas tuled puudutavad ja põletavad hinge."
" Kujutleda Kristust, meie Issandat, kohalolevat ja ristile asetatuna ... näha teda nii ja nõnda ristile lööduna ... ja igavesest elust on jõudnud ajalik surm ja seega surra minu pattude eest. Kuues lisa. Tahtmata mõelda naudingutele või rõõmustavatele asjadele, nagu taevane hiilgus, ülestõusmine jne. Igasugune rõõmu ja õnnega arvestamine takistab meil valu ja kurbust tundmast ning valab pisaraid meie pattude pärast: hoidmata enda ees seda, mida ma tahan leinata ja tunda valu ja pigem tuua meelde Surm ja Kohtuotsus. Seitsmes lisa. Seitsmes: samal eesmärgil, et end ilma igasugusest valgusest ilma jätta, sulge rulood ja uksed kui ma toas olen, kui see pole mõeldud palvete lugemiseks, lugemiseks ja söömiseks.
"Esimene punkt on näha inimesi, see tähendab, et näha Jumalaema, Joosepi ja Jeesuslaps, ma muudan end vaeseks olendiks ja vaeseks inimeseks vääritust orjast, vaadates neid ja teenides neid nende vajadustes. Kolmas viis. Kolmas, lihast distsiplineerida, st anda sellele mõistlikku valu, mida annab karvakanga või nööride või raudkettide kandmine liha kõrval, piitsutamine või haavamine ning muud karskusviisid. Märge. Patukahetsuse seisukohalt tundub kõige sobivam ja ohutum see, et valu peaks olema tunda lihas , mitte luudesse, nii et see põhjustaks valu, mitte haigusi.
MEDITATSIOON PÕRGUS
