Ignacijanska duhovnost

Ignacije Lojola je bio ratni vojni invalid sa kompleksom svetaca koji je tražio novu karijeru i nagodio se s papom Pavlom III kako bi osnovao jezuitski red i nastavio inkviziciono istrebljenje protestanata i nekatolika. Kasnije je kanoniziran poput mnogih papa i jezuitskih generala.

Zapravo, trebalo bi biti dovoljno uzeti u obzir podatke o jezuitskom redu koji je stvorio Ignatius Loyola da bi se shvatilo da duhovnost koju on predstavlja nije u skladu s Isusovim učenjem. Evo nekih odlomaka iz vodiča Ignatiusa Loyole za duhovne vodiče u Ignacijanskoj duhovnosti.

Švedska crkva nudi Ignacijansku duhovnost u mnogim zajednicama u zemlji, kao i zatvorsku službu, udruženja i dvorišta za staze i pokreće nesuđene kršćane/tragatelje na duhovni put koji uči suprotno od Isusove poruke.


 

„Prvo, koliko sam ja u poređenju sa svim ljudima;
Drugo, šta su ljudi u poređenju sa svim anđelima i svecima raja;
gledaj na sebe kao na ranu iz koje je nastalo toliko grijeha i toliko bezakonja i toliko odvratnog otrova .
u drugoj vježbi, učini se velikim grešnikom i s lisicama; odnosno pojaviće se vezan kao u lisicama pred Vrhovnim Vječnim sudijom; uzmimo, na primjer, kako su zatvorenici vezani lisicama i već zaslužuju smrt."

„PETA VEŽBA - MEDITACIJA NAD PAKLOM
First Prelude.
Prvi Preludij je kompozicija, koja je tu da vidi dužinu, širinu i dubinu pakla pogledom mašte .
Second Prelude. Drugi, da tražim ono što želim: biće ovde da tražim unutrašnji osećaj bola koji trpe prokleti, da, ako zaboravim ljubav večnog Gospoda kroz svoje greške, bar strah od bol mi može pomoći da ne padnem u grijeh.
Prva tačka. Prva stvar će biti da
se vidom mašte vide velike vatre i duše kao u zapaljenim telima.
Druga tačka. Drugi, čuti ušima jadikovanje, urlanje, plač, hulu na Hrista Gospoda našeg i na sve njegove svete.
Treća tačka. Treće, to miris sa mirisom dima, sumpora, krhotina i pokvarenih stvari.
Četvrta tačka. Četvrto, kušati sa ukusom gorke stvari, kao što su suze i tuga .
Peta tačka. Peti,
dodirnuti dodir; odnosno kako vatre dodiruju i sagorevaju duše."

Zamisliti Hrista, našeg Gospoda, prisutnog i postavljenog na krst ... da ga vidim takvog, i tako prikovanog na krst ... i iz večnog života je došao u vremenitu smrt, i tako da umrem za svoje grehe.

Šesti dodatak. Ne
želeći da mislim o stvarima zadovoljstva ili radosti, kao što su nebeska slava, vaskrsenje , itd. Jer svako razmatranje radosti i sreće sprečava nas da osećamo bol i tugu i prolivamo suze za naše grehe: ne držeći pred sobom ono što želim da žalim i osjetiti bol i radije se sjetiti smrti i suda.

Sedmi dodatak. Sedmi: U istu svrhu, da se lišim svake svjetlosti, zatvorim roletne i vrata dok sam u sobi, ako nije za čitanje dova, za čitanje i jelo."


„Prva stvar je da vidim osobe; to jest, da vidim Gospu, Josipa i Dijete Isusa, činim sebe siromašnim stvorenjem i siromahom nedostojnog roba, gledam ih i služim im u njihovim potrebama,
Treći način. Treće, da
disciplinuje meso, to jest da mu zada razumnu bol, koja se nanosi nošenjem krpe za kosu ili uzica ili gvozdenih lanaca pored tela, bičevanjem ili ranjavanjem sebe i drugim vrstama strogosti .
Bilješka. Ono što se čini najprikladnijim i najsigurnijim u pogledu pokore je da se bol osjeća u tijelu , a ne u kostima, tako da uzrokuje bol, a ne bolest."


 

"S: t Ignatius" gazi
"heretik" Martin Luther.