„Prvo, koliko sam ja u usporedbi sa svim ljudima; Drugo, ono što su ljudi u usporedbi sa svim anđelima i svecima raja; gledaj na sebe kao na ranu, iz koje je nastalo toliko grijeha i toliko bezakonja i toliko odvratnog otrova. U drugoj vježbi učini se velikim grešnikom i u lisicama; odnosno pojavit će se vezan kao u lisicama pred Vrhovnim Vječnim sucem; uzmimo, na primjer, kako su zatvorenici vezani lisicama i već zaslužuju smrt."
„PETA VJEŽBA – MEDITACIJA NAD PAKLOM Prvi preludij. Prvi Preludij je kompozicija, koja je tu da se pogledom mašte vidi dužina, širina i dubina pakla. Drugi preludij. Drugi, da tražim ono što želim: bit će ovdje da tražim unutarnji osjećaj boli koju trpe prokleti, da, ako zaboravim ljubav Vječnog Gospodina kroz svoje pogreške, barem strah od bol mi može pomoći da ne padnem u grijeh. Prva točka. Prva točka bit će vidjeti s pogledom mašte velike vatre i duše kao u gorućim tijelima. Druga točka. Drugi, čuti ušima jadikovanje, jaukanje, plač, hulu na Krista Gospodina našega i na sve njegove svete. Treća točka. Treće, ono miris s mirisom dima, sumpora, krhotina i pokvarenih stvari. Četvrta točka. Četvrto, kušati s okusom gorke stvari, kao što su suze i tuga. Peta točka. Peti, dodirnuti dodir; odnosno kako vatre dodiruju i spaljuju duše."
„ Zamisliti Krista, našeg Gospodina, prisutnog i stavljenog na križ ... vidjeti ga takvog, i tako prikovanog na križ ... i iz života vječnoga došao je u vremenitu smrt, i tako umrijeti za svoje grijehe. Šesti dodatak. Ne želeći razmišljati o stvarima zadovoljstva ili radosti, kao što su nebeska slava, uskrsnuće , itd. Jer svako razmatranje radosti i sreće sprječava nas da osjećamo bol i tugu i prolijevamo suze za naše grijehe: ne držeći pred sobom ono što želim oplakivati i osjetiti bol i radije se sjetiti smrti i suda.
Sedmi dodatak. Sedmi: U istu svrhu, da se lišim svake svjetlosti, zatvorim rolete i vrata dok sam u sobi, osim ako nije za čitanje molitvi, za čitanje i jelo."
„Prva stvar je vidjeti osobe; to jest, vidjeti Gospu, Josipa i Djeteta Isusa, činim se siromašnim stvorenjem i siromahom nedostojnog roba, gledam ih i služim im u njihovim potrebama, Treći način. Treće, disciplinirati tijelo, odnosno dati mu razumnu bol, koja se zadaje nošenjem tkanine za kosu ili uzica ili željeznih lanaca uz tijelo, bičevanjem ili ranjavanjem i drugim vrstama strogosti. Bilješka. Ono što se čini najprikladnijim i najsigurnijim u pogledu pokore jest da se bol osjeća u tijelu, a ne u kostima, tako da uzrokuje bol, a ne bolest."
MEDITACIJA O PAKLU
