T 3 C. Forsoning uden Offer

Der er endnu et punkt, som skal være helt klart, før enhver resterende frygt, som stadig kan være forbundet med mirakler, bliver fuldstændig grundløs. Korsfæstelsen etablerede IKKE forsoningen. Det gjorde opstandelsen. Dette er et punkt, som mange meget oprigtige kristne har misforstået. INGEN, der var fri for knaphedsfejlen, kunne MULIGT have begået denne fejl.

T 3 C 2. Hvis korsfæstelsen ses fra et omvendt synspunkt, ser det bestemt ud, som om Gud tillod, og endda opmuntrede, en af ​​sine Sønner til at lide, FORDI han var god. Mange meget hengivne præster prædiker dette hver dag. Denne særligt uheldige fortolkning, som faktisk opstod ud fra den kombinerede fejlprojektering af et stort antal af mine egne potentielle tilhængere, har fået mange mennesker til at være bittert bange for Gud.

T 3 C 3. Dette særligt anti-religiøse koncept kommer tilfældigvis ind i mange religioner, og det er hverken tilfældigt eller tilfældigt.

T 3 C 4. Den rigtige kristne ville være nødt til at stoppe op og spørge "hvordan kunne det være?" Er det sandsynligt, at Gud selv ville være i stand til den slags tænkning, som hans egne ord klart har udtalt, er uværdig for mennesker?

(Der er tidspunkter, hvor) Det bedste forsvar, som altid, er IKKE at angribe en andens position, men snarere at beskytte sandheden. Det er ikke nødvendigt at anse noget for acceptabelt, hvis man skal vende en hel referenceramme for at begrunde det. Denne procedure er smertefuld i sine mindre anvendelser og virkelig tragisk på massebasis. Forfølgelse er et hyppigt resultat, der retfærdiggør den frygtelige misforståelse, at Gud selv forfulgte sin egen søn på frelsens vegne. Selve ordene er meningsløse.

T 3 C 6. Det har altid været særligt vanskeligt at overvinde dette, fordi selv om fejlen i sig selv ikke er sværere at overvinde end enhver anden fejl, var mænd ikke villige til at opgive den på grund af dens fremtrædende flugtværdi. I mildere former siger en forælder "Dette gør mig mere ondt, end det sårer dig," og føler sig frikendt ved at slå et barn. Kan du tro, at Faderen VIRKELIG tænker på denne måde?

T 3 C 7. Det er så vigtigt, at al sådan tænkning fordrives, at vi må være MEGET sikre på, at INTET af denne art forbliver i dit sind. Jeg blev IKKE straffet fordi DU var dårlig. Den helt godartede lektie, som forsoningen lærer, er fuldstændig tabt, hvis den er plettet med denne form for forvrængning i ENHVER form.

T 3 C 8. "Hævn er min, siger Herren" er strengt taget et karmisk synspunkt. Det er en reel fejlopfattelse af sandheden, hvorved mennesket tildeler sin egen onde fortid til Gud. Den "onde samvittighed" fra fortiden har intet med Gud at gøre. Han skabte den ikke, og han opretholder den ikke. Gud tror overhovedet IKKE på karmisk gengældelse. Hans guddommelige sind skaber ikke på den måde. HAN holder ikke en mands onde gerninger imod sig selv. Er det da sandsynligt, at han ville holde imod ethvert menneske det onde, som EN anden gjorde?

,