"For det første, hvor meget jeg er i sammenligning med alle mennesker;
For det andet, hvad mennesker er sammenlignet med alle paradisets engle og helgener; se på mig selv som et sår, hvorfra så mange synder og så mange uretfærdigheder og så megen modbydelig gift er opstået . I den anden øvelse, gør mig selv til en stor synder og i håndjern; det vil sige, vil fremstå bundet som i håndjern for den Øverste Evige Dommer; tag for eksempel, hvordan fanger bliver lagt i håndjern og allerede fortjener døden."
"FEMTE ØVELSE - EN MEDITATION OVER HELVEDE
Første præludium. Det første præludium er kompositionen, som er her for at se helvedes længde, bredde og dybde med synet af fantasien . Anden præludium. Det andet, at bede om, hvad jeg vil: det vil være her for at bede om den indre følelse af smerten, som de fordømte lider, så hvis jeg skulle glemme den evige Herres kærlighed gennem mine fejltagelser, i det mindste frygten for smerte kan hjælpe mig til ikke at falde i synd. Første punkt. Det første punkt vil være at se med synet af fantasien de store ild og sjæle som i brændende kroppe. Andet punkt. Den anden, at høre med ørerne klage, hyle, råbe, bespotte Kristus vor Herre og mod alle hans hellige. Tredje punkt. Det tredje, det lugte med lugten røg, svovl, affald og rådne ting. Fjerde punkt. Den fjerde, at smage med smagen bitre ting, såsom tårer og sorg . Femte punkt. Den femte, at røre ved berøring; det vil sige, hvordan ildene rører og brænder sjælene."
"At forestille sig Kristus, vor Herre, nærværende og placeret på korset ... at se ham sådan, og så naglet til korset ... og fra evigt liv er kommet til timelig død, og således at dø for mine synder. Sjette tillæg. Ikke at ville tænke på ting af fornøjelse eller glæde, såsom himmelsk herlighed, opstandelse osv. For enhver hensyntagen til glæde og lykke forhindrer os i at føle smerte og sorg og udgyder tårer for vores synder: uden at holde for mig, hvad jeg ønsker at sørge for. og føle smerte og snarere minde om Død og Dom. Syvende tillæg. Den syvende: Til samme formål, at fratage mig selv alt lys, lukke persienner og døre mens jeg er i rummet, hvis det ikke er for at recitere bønner, for at læse og spise." "Det første punkt er at se personerne; det vil sige, for at se Vor Frue, Josef og Jesusbarnet, gør jeg mig selv til en fattig skabning og en fattig mand af en uværdig slave, der ser på dem og tjener dem i deres behov,
Tredje vej. Den tredje, at disciplinere kødet, det vil sige at give det fornuftig smerte, som gives ved at bære hårklæde eller snore eller jernkæder ved siden af kødet, ved at piske eller såre sig selv og ved andre former for stramninger .
Bemærk. Det, der ser ud til at være mest passende og sikrest med hensyn til bod, er, at smerten skal kunne mærkes i kødet og ikke gå ind i knoglerne, så den forårsager smerte og ikke sygdom”.
EN MEDITATION OVER HELVEDE
